本草之源 東方精髓—世界養(yǎng)生文化
    鮮藥草油 養(yǎng)自根源 源于平衡
    《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“圣人不治已病治未病，夫病已成而后藥之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎”中醫(yī)養(yǎng)生本草先行，度百歲乃去。”
    本草之源遵循陰陽平衡、四時行焉、五氣順布生化收藏之變化規(guī)律，以“調(diào)、通、溫、治、潤、養(yǎng)”以循序漸進(jìn)之法，調(diào)諧人體內(nèi)部三焦五臟、奇恒之腑，深理經(jīng)絡(luò)通暢，補(bǔ)蘊(yùn)氣血精華；不僅從根源整體調(diào)理呼吸、血液、精氣神的運行，更可深度蕩滌人體內(nèi)部潮汐，使之與日月星辰的流轉(zhuǎn)契合。
    調(diào)：調(diào)陰陽
    陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。
    宇宙浩瀚，人生有限，來去匆匆，各有天命，大道乃自然規(guī)律；本，即根本，指陰陽。
    本草之源傳承千年的漢方養(yǎng)生之道，精選珍稀植物結(jié)合現(xiàn)代科技相結(jié)合，幫助人體陽病治陰，陰病治陽；定其血氣，深理病變的根本。
    通：通經(jīng)絡(luò)
    《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“經(jīng)脈者，所以能決死生，處百病，調(diào)虛實，不可不通�！�
    中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)是人體中聯(lián)絡(luò)臟腑與肢體，運血的通路，大者為經(jīng)脈，經(jīng)脈的分支為絡(luò)脈；血行脈中，氣行脈外；氣行血行，氣滯血淤；氣血充足則全身運行暢通，人體自然健康無優(yōu)。
    《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：陰絡(luò)之色應(yīng)其經(jīng)，陽絡(luò)之色變無常，隨四時而行也。
    通暢的經(jīng)絡(luò)和穴位代表健康的人體，某一條經(jīng)絡(luò)或穴位受阻，運行不暢，它所管轄的系統(tǒng)區(qū)域就會出現(xiàn)相應(yīng)的健康問題，觀膚色，可辨其癥。本草之源漢方精粹—平衡養(yǎng)生之道五行養(yǎng)生結(jié)合四季養(yǎng)生，研發(fā)出五行養(yǎng)生系列，調(diào)諧人體內(nèi)部三焦五臟、奇恒之腑，深理經(jīng)絡(luò)通暢，補(bǔ)蘊(yùn)氣血精華。
    溫：溫瘀滯
    中醫(yī)認(rèn)為：痛則不通，通則不痛。
    中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)代環(huán)境污染，充斥著抗生素，添加劑的時代；經(jīng)絡(luò)在人體內(nèi)循行，由于日常生活不良習(xí)慣，導(dǎo)致體表某些部位氣血容易留滯聚集；醫(yī)者用砭、針來聚氣通經(jīng)，用砭、針來調(diào)理陰陽表里臟腑之氣，以有余補(bǔ)不足；醫(yī)者用灸來補(bǔ)陽平陰；醫(yī)者也以藥歸經(jīng)，調(diào)理臟腑陰陽。
    本草之源選用純凈天然中草藥植物幫助機(jī)體扶陽祛瘀；采用溫灸、薰、蒸、浸、泡、貼等方法以達(dá)到溫陽補(bǔ)氣、溫經(jīng)通絡(luò)、消瘀散結(jié)補(bǔ)中的作用。
    治：治局部
    《黃帝內(nèi)經(jīng)》開篇上古天真論曰：法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。
    身處在現(xiàn)代這個多元化時代，飲食缺乏規(guī)律，長期置身空調(diào)環(huán)境，作息無規(guī)律，從事伏案工作，飲食結(jié)構(gòu)不合理等長期處于高壓，無規(guī)律狀態(tài)中；各種“亞健康”直接，間接地影響人體。
    本草之源漢方精粹—平衡養(yǎng)生之道結(jié)合中醫(yī)養(yǎng)生之道，的方式可以通過太極養(yǎng)生指壓法、溫灸、薰、蒸、浸、泡、貼等方法；令局部機(jī)體逐漸回歸自己最接近本質(zhì)和原始的狀態(tài)。
    潤：潤肌膚
    手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，巧笑倩兮，美目盼兮。
    女子清透健康之美，經(jīng)《詩經(jīng)》被婉約傳唱至今；而她們對美的戀戀追求，婷婷裊裊，涉越渙渙溱水，匯孕育東方美。
    本草之源以東方特色“梅—蘭—蓮—竹—菊”分類頤養(yǎng)肌膚之本；薈萃本草自然毓秀，融匯古今精湛秘技，配合鮮藥草精華養(yǎng)護(hù)，是肌膚最原始的渴望與最純粹的滋養(yǎng)。
    養(yǎng)：漢方本草—有滋有味養(yǎng)氣血
    《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“空腹食之為食物，患者食之為”。
    本草養(yǎng)生以傳統(tǒng)文化的特有概念，“藥食同源”許多食物即，它們之間并無絕對的分界線，古代醫(yī)學(xué)家將中藥的“四性、五味”理論運用到食物之中，認(rèn)為每種食物也具有“四性、五味”。
    本草之源以中醫(yī)“藥食同源”之說，取自然常用藥材，黃芪、決明子、枸杞、百合、桂圓等以維持身體代謝的需要，本草之源“漢方本草—有滋有味養(yǎng)氣血”經(jīng)過長期的生活實踐，并被歐美及好萊塢明星廣泛地運用東方養(yǎng)生智慧。